Altericídio - como a filosofia política de Achille Mbembe analisa a negação do outro - 1ª Edição | 2022

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Edição: 1ª Edição
Autor: Daniel Christian dos Santos
Acabamento: Brochura
ISBN: 9788546221516
Data de Publicação: 01/11/2022
Formato: 21 x 14 x 1.06 cm
Páginas: 212
Peso: 0.27kg


Sinopse

No momento histórico que concebo este livro, não encontrei nada mais interessante para descrever o presente da filosofia política do que o livro Crítica da Razão Negra (2018), de Achille Mbembe. O título do livro em análise, nesta obra, pode ser considerado um desses enunciados que vem para estabelecer ruptura, ao mesmo tempo que é profundamente irônico quando propõe tal análise. O desafio enfrentado pelo autor desse enunciado reside em adotar uma postura crítica frente ao modelo epistemológico apresentado, e largamente apreendido, nos espaços de discussões intelectuais normalmente consagrados. A profundidade irônica reside no fato de tomar um desses baluartes incontestes da cultura acadêmica ocidental, Crítica da Razão Pura (2001) de Immanuel Kant, sem medo de trazer à luz o que há de obscuro, anunciar que ligado a isso há uma “razão negra” que deve ser analisada. O devir-negro do mundo e os caminhos do fazer político do ocidente, também, são nossa busca quando analisamos a obra do filósofo camaronês, e minha expectativa é a de fornecer mais uma perspectiva hermenêutica de análise dessa obra contemporânea traçando os paralelos que possam auxiliar na compreensão.
INTRODUÇÃO
CAPÍTULO 1
“A PARTIR DO CRÂNIO DE UM MORTO”: TRAJETÓRIA DE UM PENSADOR FORJADO PARA FILOSOFAR A POLÍTICA DE SEU TEMPO
1.1 O filósofo e seu tempo
1.2 A que propósito escolher Crítica da Razão Negra para análise nesta obra?
1.3 Referencial teórico da Crítica da Razão Negra
1.4 A orla do século e a luta pela superação da supremacia branca
CAPÍTULO 2
ARQUITETONICA: DO SUJEITO RACIAL À RAZÃO NEGRA
2.1 Conjunto originário da razão negra
2.2 A raça como fundamento do conjunto originário
2.3 O negro como sinônimo de raça
2.4 A razão negra
CAPÍTULO 3
O DEVIR-NEGRO-DO-MUNDO: ALTEROCÍDIO COMO BASE PARA EXTENÇÃO DA CONDIÇÃO NEGRA
3.1 A justificativa liberal para a escravidão e os pressupostos ocidentais da condição negra
3.2 O devir-negro do mundo uma categoria da filosofia política contemporânea
3.3 O propósito da anulação da humanidade do negro, o triunfo da revolução do Haiti e o castigo
3.4 Altericídio: consequência da razão negra e o devir-negro do mundo
CONCLUSÕES
REFERÊNCIAS
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Avaliação
Ruim Bom

Etiquetas: ALTERICIDIO, RAZAO-NEGRA, DEVIR-NEGRO, RAÇA, NEOLIBERALISMO, QUESTÃO RACIAL, CIÊNCIAS SOCIAIS, NEGROS, SOCIOLOGIA